Новости в стране

Н. Аширов: Попытка запрета книг С. Нурси – «богоборческая деятельность прокуратуры»

[17-05-2007] Попытки запретить книги известного турецкого философа и богослова Саида Нурси, предпринимаемые в ходе слушаний «дела нурсистов» в Коптевском суде Москвы, сопредседатель Совета муфтиев России (СМР), глава Духовного управления мусульман Азиатской части России (ДУМ АЧР) Нафигулла Аширов назвал «богоборческой деятельностью прокуратуры». В подобном решении скрыта угроза запрета всей исламской литературы в России, сказал он на прошедшей сегодня в Москве пресс-конференции, посвященной процессу над книгами С. Нурси.

По мнению Н. Аширова, сегодня в России предпринимаются попытки вернуть цензуру на книгоиздание и в область распространения информации в целом. Запрет трудов популярного турецкого богослова станет «подарком экстремистам», считает также сопредседатель СМР. По его словам, это «даст оправдание их деятельности».

Кроме того, отметил Н. Аширов, в случае признания книг Нурси экстремистскими пострадает имидж России в исламском мире и на международной арене в целом, так как страна предстанет «реликтом тоталитаризма».

Ректор Российского исламского университета (РИУ) Рафик Мухаметшин заявил, что такой запрет «приведет к стиранию границ между нормальной богословской литературой и экстремистской». Он напомнил участникам встречи, что абсолютно все религиоведы единодушны в оценке трудов Саида Нурси и считают их «нормальной богословской литературой». По его мнению, именно это обстоятельство повлияло на предпочтение судом не религиоведческой, а психо-лингвистической экспертизы. Последнюю Мухаметшин назвал «непрофессиональной и полной сомнительных аргументов». «Сам процесс выходит за рамки правового поля, имея под собой, скорее, политические и идеологические основания», - сказал он.

Руководитель Центра «Нури Бади», издавшего труды турецкого ученого, Ибрагим Ибрагимов отметил, что издатели «действовали в соответствии с законом, с одобрения СМР». Он выразил недоумение происходящим, так как, по его словам, за 15 лет распространения данных книг «не было ни одного случая, чтобы кто-то после их прочтения совершил что-либо противозаконное».

В свою очередь, член Московской коллегии адвокатов Сергей Сычев, занятый в «деле нурсистов», отметил многочисленные нарушения и европейских конвенций, и российского законодательства в ходе процесса. Эти нарушения, по его мнению, служат основной причиной того, почему процесс проходит в закрытом режиме. По мнению С. Сычева, запретом книг С. Нурси «может быть создан опасный прецедент, так как нарушается конституционный принцип невмешательства в жизнь традиционных конфессий».

С. Сычев также разъяснил, что в России «нет такой процессуальной нормы, которая позволяет признать литературу экстремистской». «При этом судья отказывается пояснить, какими процессуальными нормами следует пользоваться обвинителям или защите», - сказал он. В данный же момент, по словам юриста, суд вообще исходит из экспертизы, основанной на словаре Ожегова.

Следует отметить, что начальник отдела по защите свободы совести Аппарата Уполномоченного по правам человека в РФ Михаил Одинцов, несмотря на ранее данное согласие принять участие в мероприятии, не явился, сославшись на «объективные причины». Замглавы Координационного центра мусульман Северного Кавказа, экс-муфтий Кабардино-Балкарии, директор Международной Исламской Миссии Шафиг Пшихачев, изначально согласившийся выступить, также на встречу не пришел.

Участники пресс-конференции отметили, что «дело нурсистов» - не единственный пример нарушения прав мусульман, есть и другие: дело о сносе астраханской мечети №34, недавний арест имама в Уфе, обыск в Санкт-Петербургском исламском культурном центре и обвинения в адрес его руководителя Мухаммеда Хенни, дело пятигорского имама и пр. По мнению участников встречи, проблема приобрела «комплексный характер».

Напомним, что в поддержку трудов Саида Нурси уже выступили многочисленные международные мусульманские и немусульманские организации, в числе которых – ученые из каирского университета Аль-Азхар и из Организации Исламская конференция. Трудам богослова дал положительную оценку Ватикан, пришло несколько официальных писем от государственных органов Турции. Практически все духовные управления мусульман в России, включая ДУМ Татарстана, Дагестана, ДУМЕР, ДУМ АЧР, ЦДУМ и СМР, высказались в поддержку книг Саида Нурси.

Собкор

Мусульмане России поздравили православных с объединением

[17-05-2007] Глава Совета муфтиев России (СМР) Равиль Гайнутдин от имени российских мусульман и от себя лично поздравил патриарха Алексия II и всех последователей Русской Православной церкви (РПЦ) с подписанием Акта о каноническом общении между РПЦ – Московским патриархатом и РПЦ за рубежом (РПЦЗ). Подписание состоялось сегодня в Москве.

«Мы верим, что сегодняшнее возрождение церковного единства - это важнейшее условие для восстановления единства всего русского народа, духовной основой которого всегда была православная вера, - сказано в обращении Гайнутдина, опубликованном на официальном сайте СМР. - Российские мусульмане высоко ценят многовековую дружбу и мирное сосуществование российских народов, исповедующих веру в Единого Творца. Восстановление церковного единства - подписание Акта … мы воспринимаем как дальнейший успех на пути укрепления высокой духовности в российском обществе».

Объединение РПЦ и РПЦЗ также приветствовал и глава Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России Талгат Таджуддин, назвав его «хорошим примером всем конфессиям». «Воссоединение представителей православной церкви - это знак возрождения духовной нравственности в России и за ее пределами, - цитирует слова Таджуддина Муслим-Пресс. – Мусульмане испытывают чувство радости от того, что наши православные братья нашли в себе силы и возможности объединиться».

По мнению Таджуддина, объединение РПЦ и РПЦЗ даст новый толчок развитию не только Православия, но и всех традиционных верований страны. «Акт о каноническом общении - это, конечно, исторический документ, поэтому можно с уверенностью сказать, что это начало возрождения и Православия, и Ислама, и Иудаизма», - сказал глава ЦДУМ.

Талгат Таджуддин также добавил, что выступает за объединение и мусульманских структур России и что «такая работа уже ведется многие годы».

Мусульмане приветствовали запрет на проведение гей-парада в Москве

[17-05-2007] Мусульмане приветствовали решение столичных властей запретить проведение гей-парада в Москве 27 мая. Причиной запрета стали пришедшие в мэрию Москвы письма и телеграммы с просьбой не допустить шествия.

Депутат Государственной думы Шамиль Султанов отметил, что в таких вопросах «опирается на высказывание Пророка (мир ему), который сказал, что такие деяния от Сатаны», сообщает IslamNews. «Нам нужно рекламировать не голубизну, а здоровый образ жизни, для того, чтобы процветал наш народ и наша Родина», - заявил, в свою очередь, председатель Ассоциации общественных объединений «Собрание» Мухамед Саляхетдинов.

«Любой здравомыслящий человек, который не хочет, чтобы его дети стали гомосексуалистами, должен противостоять таким мерзким проявлениям человеческой свободы», - прокомментировал данное решение мэрии сопредседатель Совета муфтиев России, глава Духовного управления мусульман Азиатской части России Нафигулла Аширов.

В мае прошлого года гей-парад в столице также был запрещен властями, а мэр Юрий Лужков назвал его проведение «делом сатанистов». Попытка организаторов провести несанкционированное шествие закончилась тем, что геев разогнал ОМОН, а также православная общественность.

Названы лауреаты литературной премии «Исламский прорыв»

[17-05-2007] Названы лауреаты литературной премии «Исламский прорыв» в 2007 году. Ими стали Михаил Синельников (Москва, 3 место в номинации «Поэзия»), Умм Иклиль (Москва-Амман, 2 место в номинации «Проза»), Нур-Айшат Фролова (Москва, 3 место в номинации «Проза»), Рустам Батыр (Ярославль, 2 место в номинации «Публицистика») и Фатима Анастасия Ежова (Москва, 3 место в номинации «Публицистика»). Награждение лауреатов состоится 8 сентября с.г. в рамках Московской Международной книжной выставки.

Как сообщили Ислам.Ру организаторы конкурса, в этом году было решено не присуждать первых премий. «И поэтические, и прозаические, и публицистические произведения, выдвинутые на соискание премии, должны затрагивать исламскую проблематику. Однако в текущем году организаторы конкурса столкнулись с ситуацией, когда вошедшие в короткий список произведения не соответствовали либо заданному профессиональному уровню, либо формату премии. В этой связи в 2007 году первых премий решено не присуждать», - сказали в Оргкомитете премии.

Кроме того, с 2008 года будет изменена процедура проведения конкурса. Теперь отборочная комиссия, которая будет формироваться Оргкомитетом из поэтов, писателей, критиков, литературоведов, журналистов и издателей, составит длинные и короткие списки из произведений соискателей, а жюри будет формироваться по конфессиональному признаку – «из числа представителей мусульманской интеллигенции - общественных деятелей, деятелей науки, искусства, культуры и просвещения, исповедующих Ислам».

Литературная премия «Исламский прорыв» учреждена издательским домом «Умма», Ассоциацией общественных организаций «Собрание» и журналом «Дружба народов». Ее целью изначально было заявлено поощрение интереса к Исламу и выявление талантливых авторов независимо от их конфессиональной принадлежности.

Собкор

Рамзан Кадыров совершил намаз в Соборной мечети Ярославля

[17-05-2007] В минувшую среду Ярославль впервые посетил с официальным визитом президент Чеченской республики Рамзан Кадыров. На встрече с губернатором города Анатолием Лисициным речь шла о межконфессиональной дружбе как одном из главных акцентов политики области. Стороны обсудили экономику регионов, подписали соглашение, затронули вопросы культуры и образования.

В Ярославской соборной мечети Р. Кадыров совершил намаз, встретился со своими односельчанами, сообщает Ярославская ГТРК. «Для него было важно увидеть своих земляков, посмотреть, как они живут, как себя чувствуют вдали от исторической родины», - сказал имам Ярославской соборной мечети Рустам Батров.

ДУМ Поволжья поддерживает идею преподавания ОПК факультативно

[17-05-2007] Духовное управление мусульман Поволжья (ДУМП) поддержало идею преподавания основ православной культуры (ОПК) факультативно в школах региона. Об этом было заявлено в ходе состоявшегося в минувшую пятницу в Балаково выездного заседания Совета по делам религий при губернаторе Саратовской области Павле Ипатове.

Глава делегации Духовного управления мусульман Поволжья, директор медресе «Шейх Саид» Расим Кузяхметов отметил важность ознакомления школьников с основами традиционных конфессий страны. «Главное, чтобы соблюдался закон и уроки велись факультативно», - подчеркнул он.

Как сообщил Ислам.Ру глава пресс-службы ДУМП Ахмед Махметов, в заседании приняли участие министр образования Саратовской области Игорь Плева, зампред правительства области Наталья Старшова, представители всех конфессий. В состав мусульманской делегации вошли также глава общины мусульман г. Балаково Фарит Тумаров и имам г. Маркса Арслан Тимербулатов.

Собкор

Свердловские мусульмане назвали татарстанского полпреда в Москве «Ахметом, не помнящим родства»

[17-05-2007] Казыятское управление мусульман Свердловской области (КУМ СО), Свердловское региональное отделение ООД «Российское исламское наследие» («РИН») и мусульманская общественность области выразили свое возмущение статьей Полномочного представителя Республики Татарстан в Москве Н. Мириханова «Татары – монголы», опубликованной в газете «Татарские новости» № 11 (148) 2006г.

«Автор статьи заявляет о том, что родословная татарского народа имеет монгольские корни, с чем мы ни в коем случае не согласны. Рекомендуем автору обратиться к материалам этнографов, опубликованных в книге «Татары» под редакцией Уразмановой Р.К. (Москва, «Наука», 2001г.)», - сказано в их заявлении, опубликованном на официальном сайте ООД «РИН».

«Мы говорим «татары» - подразумеваем «мусульмане». И это для нас естественно», - пишут авторы обращения, считая «абсурдным» «высказывание Мириханова Н.М. о том, что практически каждый мусульманин так или иначе подвергается «арабизации», так как совершает намаз на арабском языке, теряя свою национальную принадлежность». «Мы, татары, совершаем намаз и поклоняемся Всевышнему Творцу на языке первоисточника – Корана. И по-другому быть не может», - заявили подписанты.

В обращении также отмечается, что, по мнению авторов заявления, «нет национального Ислама (русского, татарского или еще другого), есть Ислам, вмещающий в себя все нации». Н. Мириханову также указывается не грубые ошибки в передаче исторических событий, а его утверждение о том, что «Ислам не всегда способствует развитию татарской культуры», названо «недопустимым» и «оскорбительным для всего татарского народа».

«Автор статьи, по меньшей мере, дилетант в Исламе, а на деле – «Ахмет, не помнящий родства», - сказано в заявлении, подписанном и.о. казыя КУМ СО Альфридом Мустафиным и председателем Свердловской регионального Отделения ООД «РИН» Флюрой Хасановой.

Иудей помог исламскому благотворительному фонду

[17-05-2007] Один из столичных коммерсантов, последователь Иудаизма, обратился в благотворительный фонд Исторической мечети Москвы с предложением поддержать работу организации. По признанию председателя этого фонда, имам-хатыба Исторической мечети Москвы Рамиля Садекова, предложение вызвало у него «легкий шок».

«Сообщив, что он является последователем Иудаизма, коммерсант выразил готовность поддержать работу фонда «Историческая мечеть» и тут же выделил средства», - сказал Р. Садеков в интервью ИА Regions. Он отметил при этом, что «многочисленные письменные и устные обращения в разного рода организации, возглавляемые этническими мусульманами, в абсолютном большинстве остаются без внимания», и посоветовал этим «коммерсантам» «брать пример с представителя иудейской общины, поддержавшего наш фонд».

«Замаливать грехи с помощью незначительных взносов в мечети большинство из этнических мусульман предпочитают только на великие праздники Ислама, - сказал Р. Садеков. - Приехать пару раз в год в мечеть, кое-как выстоять молитву, сунуть нищим по пятаку и можно считать себя свободным от грехов - такова позиция многих т.н. мусульманских коммерсантов. Однако истинный мусульманин должен заботиться о ближних каждый день и каждый час».

Имам-хатыб столичной Исторической мечети также выразил мнение, что поддержка мусульманского фонда представителем Иудаизма «ярко демонстрирует то, что в нашей стране есть настоящая крепкая дружба между народами и конфессиями».

Мусульмане Екатеринбурга призывают не спешить с «увековечением памяти Ельцина»

[17-05-2007] В увековечении памяти Бориса Ельцина нет особой необходимости спешить, считает председатель Совета мусульманских старейшин Екатеринбурга Раис Нуриманов. «После смерти Брежнева и Андропова Набережные Челны и Ижевск соответственно были переименованы на новый лад, однако это вызвало определенное недовольство жителей этих городов, - сказал он. – Мусульмане столицы Урала призывают не спешить местных активистов, инициировавших кампанию по переименованию аэропорта, метро или улиц города именем первого президента России».

По мнению представителя мусульманской общины, для увековечения памяти Бориса Ельцина в городе, где он проработал не один десяток лет, необходимо какое-то время. «Это же не советское время, когда люди засыпали в городе А, а просыпались в населенном пункте В, - приводит слова Р. Нуриманова ИА Regions. – Борис Ельцин, безусловно, достоин памяти, однако «спешка по-советски» сейчас совсем не уместна».

В исламской олимпиаде для учащихся мактабов ЦФО примет участие около 130 человек

[17-05-2007] Около 130 человек подали заявки для участия в конкурсе-олимпиаде для учащихся мактабов (начальных исламских образовательных учреждений) Центрального федерального округа. Олимпиада, организованная Духовным управлением мусульман Европейской части России, состоится 19-20 мая с.г. в Москве.

Ранее о своем участии в конкурсе заявили мусульмане Мордовии, Твери, Ногинска, Солнечногорска, Щелково, Балашихи, Сергиева Посада, Иваново, Нижнего Новгорода, учащиеся при столичном фонде «Надежда» и студенты воскресных курсов при всех мечетях Москвы. Теперь к ним присоединились шакирды (студенты) из Ставропольского края, Татарстана и Башкортостана, сообщил Ислам.Ру член оргкомитета конкурса, глава мусульманской общины столичного микрорайона Бутово Марат Алимов.

Напомним, состязания пройдут в двух возрастных категориях - детской (от 8 до 14 лет) и взрослой (от 15 лет). Участникам предстоит ответить на вопросы по арабской грамматике, основам Ислама, проявить знания Корана, истории пророков (мир им) и хадисов. Жюри возглавит имам-мухтасиб Московской области, глава Сергиево-Посадской мусульманской общины Арслан Садриев. К работе в жюри организаторы надеются также привлечь ученых из исламских стран – Турции, Ирана или Египта.

Собкор

Петрозаводские гимназисты заинтересовались Хаджем и гаремами

[17-05-2007] Рассказ о Хадже, гаремах и исламских традициях услышали учащиеся петрозаводской гимназии №17 от председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) Карелии Висама Али Бардвила, принявшего приглашение гимназистов-восьмиклассников. Около 80 учеников и учениц посетили встречу, задали вопросы и просмотрели слайды с образцами исламской культуры, подготовленные преподавателями.

Как сообщили Ислам.Ру в пресс-службе карельской общественной организации «Исламское просвещение», подростков особенно заинтересовал рассказ о Хадже, в котором Висам Али Бардвил побывал в этом году. Они также задавали вопросы об отношении мусульман к многоженству, о положении женщины в Исламе и о существовании гаремов.

Глава ДУМ РК отметил, что ему часто приходится отвечать на подобные вопросы. «Я считаю, что надо давать четкие, понятные разъяснения, особенно для молодежи», - сказал он, добавив, что какого бы вероисповедания ни были юноша или девушка, им предстоит жить в мире, где они обязательно встретятся с людьми разных конфессий. «Пониманию друг друга способствует именно знание традиций и обычаев», - считает Висам Али Бардвил.

Собкор

отправить ссылку другу